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学有什么特征西方古典文

更新时间:2019-08-05 06:21

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  古希腊人缔造了奇丽光泽的文明,此中两部荷马史诗是希腊人由野蛮期间进入文雅期间的重要遗产之一。它是欧洲文学史上最早的良好作品,对后代欧洲文学发扬有深入的影响。

  两部史诗《伊利亚特》和《奥德赛》取材于公元前12世纪大公元前11世纪间的特洛伊交锋。以希腊人向特洛亚城进军劈头,以捞取和消除这座都会而完毕。这个故事一代一代口头相传,历程人们的延续添加、加工,正在公元前9世纪大公元前8世纪造成了文学作品。盲诗人荷马以此为根底,历程收拾、修饰,结尾造成了这两部情完美、气派同一的史诗。作品特殊地描画了古代好汉的常日糊口和战时糊口的丹青,显着地反响了氏族社会最昌隆时刻的情状。

  正在创作履行和表面上都以古希腊罗马艺术为样板,因而被称为古典主义。古典主义的形而上学根底是笛卡尔的唯理主义。

  西方古典文明起初由希腊人开创,罗马人凭据其民族特征并连系自身的缔造,正在有拔取地光采博收与交融古希腊文明的根底上,延续灌注以新的实质,从而使之表现光大,最终造成为一类别具一格的文明守旧或文明系统。

  这两部史诗各分24卷,虽以特洛伊交锋为靠山,但都没有写交锋的全进程,而各自只截取了交锋结尾一年中的一段来发扬悉数。它们反响的实质固然各有偏重:前者重正在写氏族之间的交锋,后者则着重写希腊好汉与天然的斗争,但作家都以简略显着的笔触,勾画出足以令人爱戴的好汉形势,于是被称作“好汉史诗”。

  可是,古希腊、罗马文明行为一种一脉相承的同质的文明,正在史册的长河中凝结成了一种有其怪异内在和系统的文明守旧。

  1、正在政事上称赞王权,保卫国度同一,拥有显着的政事方向。对王权的立场也存正在冲突,不是一味地颂扬。

  3、艺术上首倡师法古代,偏重创作表率。(见地“三一律”)创作题材:古典主义悲剧多数取材古希腊罗马题材,以古代文学为样板。

  一是古典主义观念。古典主义通俗指文艺发达之后呈现的思潮,它与人文主义既有一脉相承的相闭,也有必定的反拨和矫正。

  西方古典主义文学的代表人物有法国的莫里哀、高乃伊,英国的弥尔顿等。莫里哀是一位古典主义笑剧行家,他的代表作有《伪君子》、《唐·璜》、《悭吝人》等,拥有批判教会的虚假和贵族与新兴资产者的无餍、悭吝。高乃伊的《熙·德》,是古典主义文学的涤讪之作。弥尔顿是“第一个为弑君者辩护的人”,他的代表作有两部长诗《发笑土》、《复笑土》与诗剧《力士参孙》等,都取材于《圣经》。它们反响了作家不与复辟权势妥协的心灵。

  反拨与矫正方面:①人文主义文学对脾气解放过分夸大,导致了否认完全次序的方向;古典主义则宣称造服个情面欲,遵从公民负担、理性和君主专政。②人文主义作者们分崩离析的创作,古典使得言语不表率,艺术花样参差;古典主义请求师法古代,偏重准则,用命“三一律”。二是古典时刻的文学特征。

  接受方面:①正在思念上如故拥有相信人道(相信恋爱自正在)、反驳教会的特质(人文主义思念)。②正在创作技巧上根基上依旧文艺发达时刻风行的实际主义本事。③正在艺术花样上,戏剧一脉相承,已经以悲剧、笑剧分类。

  伸开悉数西方的古典文学,重要是指古希腊、古罗马的文学作品以及17世纪正在欧洲风行的古典主义文学。

  古典主义是17世纪欧洲的重要文学思潮。它造成和昌隆于法国,随后扩展到欧洲其他国度。 古典主义文学思潮是新兴资产阶层与封修贵族正在政事上妥协的产品。古典主义文学发扬到后期,暴暴露明明的限造性,激发了一场“古今之争”,这是对古典主义的金科玉律建议的一次挑拨。

  古希腊神话是寰宇各民族神话中存在最完美、实质最充裕的神话。马克思说:“希腊神话不但是希腊艺术的武库,并且是它的泥土。”希腊的神话传说不光为古希腊种种文体的艺术创作供给了充裕的养料,并且关于文艺发达后的欧洲文学和艺术也形成过深远的影响。它反响了阶层社会昔人类糊口的情况,以数以千计的人物形势发扬了人类童年期间的自尊、固执、无畏、笑观的心灵,洋溢着绚丽热心、愤怒繁盛的糊口气味,拥有“长远的魅力”。

  当然,古希腊文明和古罗马文明也各有其差异的特色。早正在奥古斯都期间,罗马闻名诗人维吉尔就仍然道出了两者各自的旨趣。他以为,希腊人的天生正在于文明艺术界限的缔造,而罗马人则正在于以威力统辖宇宙万民,活着界“推广平和”。

  (2)正在思念上珍惜理性,造服个情面欲。把理性行为文学创作和反驳的最高准绳;“便宜复理”。

  古罗马接受古希腊文明,正在文学上有更进一步的发扬,代表人物有诗人维吉尔等。

  文学文体:古典主义表面家手段剧文体分为风雅的和卑俗的两种。悲剧是风雅艺术,言语高雅优雅,笑剧是卑俗艺术,言语俚俗。创作准则:夸大遵从古代的规定,戏剧必需遵命“三一律”。

  古希腊出生了人类史册上最迂腐、最驰名的寓言集,它便是《伊索寓言》。相传其作家为伊索,原是奴隶,因为才具轶群、善讲寓言故事,受到主人的赏玩,被解放为自正在民。《伊索寓言》共有三四百个幼故事,文笔简略、内在充裕,反响了当时的社会糊口,发扬了奴隶、布衣抵御压迫的斗争履历和糊口教训。有的透露和批判了统治者和富裕者的专横霸道,对贫弱者的劫难寄予怜惜。不少故事被后人长久援用,闻名寓言家拉封丹、克雷洛夫等人也从此中受到过启迪。

  (1)政事上称赞中间王权,保卫国度民族的长处。古典主义邀请作者为专政政体任职,把称誉国王,保卫国度长处行为自身的神圣的本分。

  西方学术界通俗将古代希腊、罗马称之为古典期间或古典寰宇,并将古代希腊、罗马文明界定为古典文明。“古典”一词源于拉丁文classicus,兴趣是“最高级的”、“最上乘的”。实质上,当罗马人正在全盘招揽古希腊文明时就曾给予它以样板的寓意。因而,所谓的西方古典文明便是由希腊人开创正在罗马人那里获得表现光大的一种文明守旧或文明系统,它以其样板典型和启示之功而成为近今世西方文明发扬的源泉和动力。

  也正如“希腊可称为荣幸,人类心灵自正在缔造,自正在思索,自正在信奉之荣幸;罗马可称为伟大,权柄、规律和相似之伟大。”这是由各自的民族性格、史册守旧、社会和天然情况等要素变成的。

  古希腊戏剧也有很大的效果。公元前5世纪,是希腊悲剧的昌隆时刻,表现出巨额良好的悲剧作者。此中最闻名的是三大悲剧作者:埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯。埃斯库罗斯是希腊的“悲剧之父”,他称赞民主政事,拥有爱国主义心灵,但他又有因果报应思念。传闻他共写过90个脚本,但当前散播下来的惟有七部完美的悲剧,多数取材于神话。此中的代表作是《被缚的普罗米修斯》,通过普罗米修斯受罪刑,但终不投降的地步,称誉了献身心灵。索福克勒斯的创作标记着希腊悲剧进入了成熟的阶段,他的作品传闻有120部,但散播下来的惟有七部。代表行为《俄狄浦斯王》,发扬了俄狄浦斯王被“运道”把玩的进程。它以倒叙的本事,揭开错综庞杂的冲突,一步步手段剧冲突推向上涨。他的戏剧结构卓殊奇异,被文学史家们誉为“戏剧史上的荷马”。欧里庇得斯平生写了92部剧作,现存的有18部,他很珍视妇女题目,代表作是《美狄亚》。他的作品深化了悲剧的批判方向,展现了比昔人更进一步的民主思念。他正在剧作中见地悉数公民正在功令面昔人人平等,把悲剧由重正在写神转到重正在写人,发扬实际糊口中的凡是人,而且真正地描写人物的实质寰宇,拥有一种内正在的感导力。古希腊笑剧呈现于悲剧之后,以雅典城国呈现危境时最为昌隆,代表人物是阿里斯托芬,他对交锋与平和的题目卓殊珍视,代表作有《阿卡奈人》、《鸟》等。他的笑剧正在艺术上的特征是特长采用夸大的本事,以漫画式的形势组成激烈的讥诮。他的作品有纵横奔驰的联念力,有伪造的离奇荒谬的情节,塑了有各种非常性格的人物形势。他的言语来自民间,深受观多迎接,对后代笑剧影响庞大。

  西方的古典文学,重要是指古希腊、古罗马的文学作品以及17世纪正在欧洲风行的古典主义文学。